كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 369

قَالَ أَبِي: هَذَا - مِنْ حَدِيثِ قتادةَ - منكرٌ.

٤٤٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعَيب بْنُ إِسْحَاقَ (٢) ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوائي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَة، عن عائِشَة؛ أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ (٣) فَمَسَّ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يَرْويه هِشَامٌ (٤) ،

عَنْ يَحْيَى، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُرْوَة، عن عائِشَة.

---

(١) انظر المسألة المتقدمة برقم (٧٤) .
(٢) لم نقف على روايته، والحديث رواه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٨٠/بغية الباحث) من طريق عبد العزيز بن أبان، والذهبي في"المعجم المختص بالمحدثين" (ص١٥٨) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، كلاهما عن هشام الدستوائي، به. قال الذهبي: «هذا حديث نظيف الإسناد غريبٌ» .
(٣) في (ك) : «صلاتهم» .
(٤) روايته أخرجها إسحاق بن راهوية في "مسنده" (٨٦٦) من طريق معاذ بْن هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، به.
وأخرجه العجلي في "الثقات" (٢/١١٤) من طريق عبيد الله بن موسى، عن هشام الدستوائي، عن رجل، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عائشة، به، هكذا بإسقاط «يحيى» من الإسناد.
وذكر الدارقطني في "العلل" (٥/٢١/أ-٢٣/أ) أن هذا الحديث يرويه الزهري ويحيى بن أبي كثير، واختُلِف عنهما، ثم أطال في ذكر الاختلاف، فانظره هناك إن شئت. وانظر "المطالب العالية" (٢/٣٨٧ رقم ١٣٥) .