كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 325

قَالَ: وأبوه معروفٌ (١) .

٤٠٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مِنْجَاب بْن الْحَارِثِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِياث، عَنْ محمَّد بْنِ مَرْوانَ النَّخَعي؛ قَالَ: قلتُ لأَبِي: كيف رأيتَ صلاةَ النبيِّ (ص) ؟ قَالَ: رأيتُهُ يصلِّي الظُّهْرَ هَكَذَا ... فذكَرَ الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إنما هو: حفص بْن غِيَاث (٢) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْوان النَّخَعي أَبِي العَنْبَس؛ قَالَ: قلتُ لأَبِي: كيف كانتْ صلاةُ عليٍّ؟ فَقَالَ: كَذَا.

٤٠٤ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ (٤) ،

عن أبي

---

(١) أبوه هو: عيَّاش بن عمرو العامري.
(٢) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٣٢٨) عنه، عن أبي العنبس عمرو بن مروان؛ قال: سألت أبي؛ قلت: قد صلَّيت مع عليٍّ، فأخبرني كيف كان يصلِّي المغرب؟ فقال: كان يصلِّي المغرب إذا سقط القرص. وأخرجه أيضًا (٣٣٤٢) بذكر السؤال عن صلاة العشاء، فقال: إذا غاب الشَّفَق.
(٣) انظر المسألة المتقدمة برقم (٣٤٣) ، والآتية برقم (٤٠٦) .
(٤) هو: ابن يونس. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٤/٢٩٨ رقم ١٨٦٤٠) ، وابن عدي في "الكامل" (١/٤٢٣) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤/٢٨٤ رقم ١٨٥٠٦) ، والنسائي في "سننه" (٦٤٦) ، والروياني في "مسنده" (٢٨٣) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/٤٣٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٨١٩٨) ، والدارقطني في "الأفراد" (١٠٢/أ/أطراف الغرائب) من طريق قتادة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بن عازب، به.
قال الدارقطني: «غريب من حديث أبي إسحاق، عن البراء، تفرد به قتادة، عنه؛ من قوله: " والمؤذن يغفر له ... " إلى آخره، وتفرد به هشام، عن قتادة، ولم يروه عنه غير ابنه معاذ» .