كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 253

سعيد، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أسلَم صحيحٌ، وَرَوَاهُ مالكٌ (١) . وحديثُ صَفْوَانَ لا أَدْرِي أيُّ شَيْءٍ هُوَ!

٣٥٤ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُبَيْس بْنُ مَرْحومٍ، عَنْ حاتِم بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) ، أَنَّهُ قَالَ: أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ البَيْتِ مَرَّتَيْنِ ... ، وذكرتُ لَهُمَا قِصَّةَ المَواقيتِ (٤) ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهِمَ عُبَيْسٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.

وَقَالَ أَبِي: أَخْشَى أَنْ يَكُونَ وَهِمَ فِيهِ عُبَيْس.

فقلتُ لَهُمَا: فَمَا عِلَّتُهُ؟

قَالا (٥) : رَوَاهُ عِدَّةٌ مِنَ الحفَّاظ عن حاتِم (٦) ، عن عبد الرحمن بن

---

(١) تقدمت رواية مالك هذه برقم (٣٤٨) .
(٢) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/٢٠١/ مخطوط) دون قولِ ابن أبي حاتم: «وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى ... » إلخ.
(٣) هو: محمد.
(٤) في (ش) : «المواريث» .
(٥) في (ت) و (ك) : «فلا» .
(٦) لم نقف على روايته. والحديث رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٢٨) ، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣٢٢٠) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (٧٠٣/المنتخب) ، وأحمد في "مسنده" (١/٣٣٣ و٣٥٤ رقم ٣٠٨١ و٣٠٨٢ و٣٣٢٢) ، وأبو داود في "سننه" (٣٩٣) ، والترمذي في "جامعه" (١٤٩) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٣٢٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٤٩ و١٥٠) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/٣٠٩ و٣١٠ رقم ١٠٧٥٢ و١٠٧٥٣ و١٠٧٥٤) ، والدارقطني في "السنن" (١/٢٥٨) ، والحاكم في "المستدرك" (١/١٩٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٣٦٤) من طرق، عن عبد الرحمن بن الحارث، به.
ورواه الدارقطني في "سننه" (١/٢٥٨) من طريق محمد بن عمرو، عن حكيم بن حكيم، به.