كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 211

وُهَيْب (١) ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ (٢) ، عَنْ محمد (٣) ابن إِبْرَاهِيمَ، عَن عَامِر (٤) ، عَن سَعْد: أنَّ النبيَّ (ص) أمرَ بِوَضْعِ الكَفَّيْنِ، ونَصْبِ القدَمَين؟

قَالَ أَبِي: لا أعلَمُ أحدًا وَصلَهُ سوى وُهَيب؛ رَوَاهُ الثَّوْري (٥) ،

---

(١) هو: ابن خالد.
(٢) هو: محمد.
(٣) في (ت) و (ك) : «عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عن وراد، عن المغيرة محمد» ، وأشار الناسخان إلى حذف قوله: «مَكْحُولٍ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ» ، ومع ذلك أثبتت الزيادة في الطبعة الأولى.
(٤) هو: ابن سعد؛ كما سيأتي في آخر المسألة.
(٥) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٩٤٤) . ورواه الدارقطني في "العلل" (٤/٣٤٦- ٣٤٧) من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما (عبد الرزاق ومؤمل) عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عجلان، عن بكير بن عبد الله، عن عامر بن سعد مرسلاً.