كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 181

قلتُ: أيُّهما الصَّحيحُ؟

فَقَالا: سُفْيانُ أحفَظُ من شُعْبة، وحديثُ (١) الثوريُّ أصَحُّ.

٣٠٠- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيمان (٢) ، عَنْ أَبِيهِ (٣) ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: كانتْ عامَّةُ وَصِيَّةِ رسولِ الله (ص) حِينَ حضَرَهُ الموتُ: الصَّلَاةَ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ؟

---

(١) في (ت) و (ك) : «وحدثنا» .
(٢) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٢٦٩٧) ، وبحشل في "تاريخ واسط" (ص ٢١٤) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٩٣٣ و٢٩٩٠) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/١٥٨) .
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٢/٣٥٢) ، وأحمد في "مسنده" (٣/١١٧ رقم ١٢١٦٩) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٢٠٢) من طريق أسباط بن محمد، وابن أبي الدنيا في "المحتضرين" (٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٩٥) ، وابن حبان في "صحيحه" (٦٦٠٥) من طريق جرير، كلاهما عن سليمان التيمي، به. قال النسائي: «سليمان التيمي لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ أنس» .
ورواه النسائي في "الكبرى" (٧٠٩٦) من طريق الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عن قتادة، عن صاحب له، عن أنس، به.
ونقل ابن حجر في "النكت الظراف" (١٢٢٩) عن البزار قوله: «لا أعلم أحدًا تابع التيمي، وإنما رواه غيره عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ سَفِينَةَ، عَنْ أُمِّ سلمة» .
(٣) هو: سليمان بن طَرْخان التَّيمي.