كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 175

الوَضَّاح (١) ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبي (٢) ، عَنْ مَسْروق، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ قَالَ: مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشْيَاءِ، فإنِّي لَمْ أنْسَ تسليمَ رَسُول الله (ص) عَنْ يَمينِه (٣) وشِمالِه؟

قَالَ أَبِي: كنَّا نَرَى أنَّ هَذَا زَكَرِيَّا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ، حَتَّى قيلَ لِي: إِنَّهُ زَكَرِيَّا بْنَ حَكِيمٍ الحَبَطي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ (٤) .

٢٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو محمد عبد الرحمن بْنِ أَبِي حاتِم (٥) ؛ قَالَ: سألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هُشَيم (٧) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هند، عن

---

(١) روايته أخرجها ابن حبان في "صحيحه" (١٩٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠/١٢٦ رقم١٠١٨٦) ، والدارقطني في "السنن" (١/٣٥٧) ، وفي "الأفراد" (٢١٧/أ/أطراف الغرائب) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٧٧) .
ورواه أحمد في "مسنده" (١/٣٩٠ رقم ٣٧٠٢) من طريق سفيان، عن جابر، عَنْ أَبِي الضحى، عَن مسروق، عن ابن مسعود، به.
(٢) هو: عامر بن شَراحيل.
(٣) في (ف) : «يمنه» .
(٤) ذكر الدارقطني هذا الحديث في "العلل" (٨٦٨) ، وقال: «رواه الشعبي وأبو الضُّحى عن مسروق، ورواه عن الشعبي زكريا، وهو غريب عنه. قيل للشيخ [أي: الدارقطني] : هو ابن أبي زائدة؟ قال: الله أعلم» .
وقال الدارقطني أيضًا في "الأفراد" (٢١٧/أ/أطراف الغرائب) : «غريب من حديث زكريا بْن أَبِي زائدة عَنْ الشعبي عنه [أي: عن مسروق] ، تفرد به أبو سعيد المؤدِّب مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِم بْنِ أَبِي الوضاح عنه، ولم يروه عنه غير منصور بن أبي مزاحم» .
(٥) من قوله: «أخبرنا أبو محمد ... » إلى هنا، ليس في (أ) و (ش) ، وقوله: «عبد الرحمن بن أبي حاتم» ليس في (ف) .
(٦) في (أ) و (ش) و (ف) : «وسألت» .
(٧) هو: ابن بشير. وروايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/٧٩-٨٠) ، وأحمد في "مسنده" (٤/٣٤٤ رقم ١٩٠٢٤) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٥/١٧٠) تعليقًا، والطحاوي في "شرح المشكل" (٩٩٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٧٤١) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٠ و١٩٩) .