كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 163

قَالَ أَبِي: ونَفْسُ الحديثِ كَأَنَّهُ موضوعٌ (١) .

٢٨٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عليُّ ابن هاشم (٢) ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (٣) ، عن حَبِيبِ ابن أبي ثابِت، عن عبد الله بْنِ باباه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي الاستِسْقاء.

وروى هَذَا الحديثَ بَكْرُ بنُ عبد الرحمن (٤) ، عَنْ عِيسَى بْنِ المُخْتار، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عليٍّ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي الاستِسْقاء؟

قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ عِنْدِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: ما رَوَاهُ شُعْبَة، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثابِت، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْد، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (٦) ؛ فِي دُعَاء الاستِسْقاء.

قَالَ أبي: وليس لعبد الله بْنِ باباه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) في الاستِسْقاء - معنًى.

---

(١) في سنده أيضًا نُفَيع أبو داود الأعمى الذي تقدم الكلام فيه في المسألة رقم (٢٨٣) .
(٢) روايته أخرجها الطبراني في "الدعاء" (٢١٩٠) .
(٣) هو: محمد بن عبد الرحمن.
(٤) روايته أخرجها الطبراني في "الدعاء" (٢١٩٦) ، وفي "الكبير" (١٠/٢٨٥ رقم ١٠٦٧٣) .
(٥) هو: داود بن علي بن عبد الله بن عباس.
(٦) كذا بحذف ألف تنوين المنصوب، على لغة ربيعة. وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .