كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 148

وَرَوَاهُ أَبُو معاويةَ الضَّرِيرُ (١) ،

عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبيب، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٢) ؟

فَقَالَ أَبِي: الصَّحيحُ عِندي مُرسَلٌ (٣) .

٢٧٧- وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَص (٥) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٦) ، عَنِ العَيْزَار بن حُرَيْث، عن أبي

---

(١) في (ت) : «الضري» . وأبو معاوية هذا هو: محمد بن خازم. وروايته أخرجها أبو عبيد في "غريب الحديث" (٢/٣) ، وهنَّاد في "الزهد" (٨٨٠) .
ورواه الطبري في "تهذيب الآثار" (٢/٨٠٦/مسند عمر) من طريق أبي بكر بن عياش ومحمد بن أبي عبيدة المسعودي، كلاهما عن الأعمش، به. ورواه وكيع في "الزهد" (٢٤٥) ، والطبري (٢/٨٠٦) من طريق سفيان الثوري، عن حبيب، به.
(٢) يعني: عن أبي صالح، عن النبي (ص) ، مرسلاً.
(٣) نقل الزيلعي قول أبي حاتم هذا في "تخريج الكشاف" (٢/٣١٤) .
وقال الترمذي في الموضع السابق: «هذا حديث غريب. وقد روى الأعمش وغيره عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثابت، عن أبي صالح، عن النبي (ص) ، مرسلاً، وأصحاب الأعمش لم يذكروا فيه: عن أبي هريرة» .
وذكر الدارقطني في "العلل" (٨/١٨٣ رقم١٤٩٩) الاختلاف في هذا الحديث وقال: «والصحيح من ذلك قول من قال: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أبي صالح، مرسلاً» . وقال أبو نعيم في "الحلية" (٨/٢٥٠) : «والمحفوظ: عن الثوري، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مرسلاً» . وانظر أيضًا "العلل" للدارقطني (٦/١٩٩) .
(٤) تقدمت هذه المسألة باختصار برقم (٢٢٠) ، وأوضحنا هناك أن هذا الحديث طويل؛ أورد المصنف هناك قطعة منه، وفي هذا الموضع قطعة أخرى.
(٥) هو: سلَاّم بن سُلَيم. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٨١٦) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٥/٥١) تعليقًا، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٥/١٤١ رقم٢١٢٧٣) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٤٨-٢٤٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٦٨) .
(٦) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.