كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 132

عَنْ تَمِيم بْنِ سَلَمة، عَنْ مسروق؛ قال: كان النبيُّ (ص) فِي سَفَر ... مُرسَلً (١) فقَطْ.

قلتُ (٢) لَهُمَا: الوَهَمُ مِمَّن هُوَ؟

قَالا: مِنْ عَبيدَة.

٢٦٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه يزيد ابن عَطَاء، عن محمد بن عبد الرحمن بْنِ (٣) أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ قال: سألتُ النبيَّ (ص) ، فلم أترُكْ شيئًا، حتى سألتُهُ (٥) عن مَسْحِ الحَصَى وَأَنَا فِي الصَّلاة، فَقَالَ بيَدِه هكذا على الحَصَى: امْسَحْ وَاحِدَةً، أَوْ ذَرْ.

وَرَوَى هَذَا الحديثَ محمدُ بنُ رَبِيعَةَ، وَوَكِيعٌ (٦) ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ هِلال (٧) ، عَنْ حُذَيفة: سألتُ النبي (ص) ... فأيُّهما أصَحُّ؟

فَقَالَ: ابنُ أَبِي لَيْلَى فِي حديثِه مثلُ هَذَا كثيرٌ، هَذَا مِنَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى؛ مرَّة يقولُ كَذَا، ومرَّة يقولُ كذا.

---

(١) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٢) في (ف) : «فقلت» .
(٣) في (ش) : «عن ابن» .
(٤) هو: عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
(٥) في (ت) و (ك) : «سألت» .
(٦) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٥/٣٨٥ و٤٠٢ رقم ٢٣٢٧٥ و٢٣٤١٨) .
(٧) رجَّح الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (١١٤٦) أنه هلال مولى رِبْعي.