كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 108

منسوخٌ؛ لأنَّ فِي حَدِيث ابن إدريس (١) عَنْ عاصِم بْنِ كُلَيب، عن عبد الرحمن بْنِ الأسود، عَنْ عَلْقَمَة (٢) ، عَنْ عبد الله: أنَّ النبيَّ (ص) طَبَّقَ، ثُمَّ أُخْبِرَ سَعْد (٣) ، فَقَالَ: صدَقَ أخي، قد كُنَّا نَفْعَلُ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا؛ يعني: بِوَضْعِ اليدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَين.

٢٤٧ - وسألتُ أَبِي عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ (٤) ابْنُ أَبِي عَرُوبَة (٥) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي نَضْرَة (٦) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن النبيِّ (ص) : إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً، فَأَحَقُّكُمْ بِالإِمَامَةِ أقْرَؤُكُمْ.

وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ (٧) ، عَنْ أيُّوب (٨) ، عَنْ أَبِي قِلابة (٩) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيرث: أتيتُ النبيَّ (ص) فِي نَفَرٍ، فَقَالَ: إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ.

---

(١) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٤١٨-٤١٩ رقم ٣٩٧٤) ، وأبو داود في "سننه" (٧٤٧) ، والنسائي في "سننه" (١٠٣١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٩٦) ، وابن خزيمة في "صحيحه" = = (٥٩٥) ، والدارقطني في "السنن" (١/٣٣٩) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٢٤) .
قال الدارقطني: «هذا إسناد ثابت صحيح» .
(٢) هو: ابن قيس النَّخَعي.
(٣) يعني: ابن أبي وقَّاص.
(٤) في (ك) : «عن حديث رواه» .
(٥) هو: سعيد. وروايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٦٧٢) .
(٦) هو: المنذر بن مالك.
(٧) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٦٨٥ و٨١٩) ، ومسلم في "صحيحه" (٦٧٤) .
(٨) هو: ابن أبي تميمة السَّختياني.
(٩) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.