وقلتُ (٤) لأَبِي: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يونس الضَّبِّي (٥) ، عَن بعض أصحابه؛ أنَّ شُعْبَة كَانَ عِنْد الأعمش، فَقَالَ لَهُ الأعمش: يا بَصْرِيُّ! أيُّ شيء عندكُم مما تُغْرِبون بِهِ علينا؟ فَقَالَ شُعْبَة: حدَّثَنَا قتادةُ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُ صلَّى خلفَ أَبِي بَكْر وعمر. فَقَالَ: يا بصري! أَحِلْني عَلَى غير قتادة، فقال: حدَّثَنَا ثابتٌ، عَن أَنَس؟
قَالَ أَبِي: ليسَ هذا بشيء، لم يَحْكِ صاحِبُك عَن (٦) أحدٍ معروفٍ ثقةٍ يحكي عَنْ شُعْبَةَ هَذَا الكلامَ، والحديثُ عَنْ شُعْبَة معروفٌ عَنْ قتادة، عن أنس.
(١) هو: ابن أسلم البُناني. (٢) قال الترمذي: «هذا وهم، والأصح: شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ» . ونقل ابن حجر في "إتحاف المهرة" (١/٥٣٧) عن ابن خزيمة قوله: «خبر غريب» ، وعن البزار قوله: «لا نعلم روى الأعمش، عن شعبة غير هذا الحديث، ولا نعلمه حدث به عن الاعمش إلا عمار بن زريق» . (٣) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٧٤٣) ، ومسلم في "صحيحه" (٣٩٩) . (٤) في (ت) و (ك) : «قلت» بلا واو. (٥) روايته أخرجها أبو الشيخ في "ذكر الأقران" (٢٨) . (٦) قوله: «عن» ليس في (ش) .