كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 80

آخِرَ صلاةِ النبيِّ (ص) حتَّى قُبِضَ، فجعلَ مُوسَى (١) الحديثَ كلَّه عَن أمِّ الفضل.

٢٢٧ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْح، عَنِ ابْنِ عَجْلان (٣) ، عَنْ رَجَاءِ بْن حَيْوَة، عَنْ وَرَّاد (٤) ، عَنِ المغيرة، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ إِذَا سلَّم قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ (٥) ... .

وَرَوَاهُ مُبَشِّر بْنُ مُكَسِّر (٦) ، عَنِ ابْنِ عَجْلان، عَنْ مَكحُول (٧) ، عَنْ وَرَّاد، عَنِ الْمُغِيرَةِ؟

قَالَ أَبِي: حديثُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَة أشبَهُ (٨) عِندي.

---

(١) يعني: ابن داود المذكور في أول المسألة.
(٢) ستأتي هذه المسألة برقم (٣١٧) .
(٣) هو: محمد. وروايته أخرجها ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٩٥ رقم٩٣٧) ، وفي "مسند الشاميين" (٢١٢٠) ، وفي "الدعاء" (٧٠٠) من طريق سليمان بن بلال، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٩٦ رقم٩٣٨) ، وفي "مسند الشاميين" (٢١١٩) ، وفي "الدعاء" (٧٠١) من طريق القاسم بن معن، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/١٧٦) من طريق عمر بن علي، ثلاثتهم عن ابن عجلان، به.
ورواه البخاري في "صحيحه" (٨٤٤) ، ومسلم في "صحيحه" (٥٩٣) من طرق عن وراد، به. وانظر "العلل" للدارقطني (١٢٤٧) .
(٤) قوله: «عن وَرَّاد» سقط من (ف) . ووَرَّاد هذا هو: أبو سعيد كاتب المغيرة بن شعبة.
(٥) قوله: «له الملك» من (أ) و (ش) فقط.
(٦) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٩٤ رقم٩٣٣) ، وفي "مسند الشاميين" (٣٥٩٢) ، وفي "الدعاء" (٧٠٢) .
(٧) هو: أبو عبد الله الشامي.
(٨) في (ت) و (ك) : «أشد» .