كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 66

الأَحْوَص (١) ، عن عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص) ؛ قَالَ: فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الجَمَاعَةِ ... ؟

قَالَ: يَرْوِيهِ سعيدُ بنُ بَشِير وَغَيْرُهُ (٢) ،

عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّق (٣) ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص، عَنْ عبد الله، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: شُعْبَةُ أحفَظُ (٤) .

٢٢٠ - وسمعتُ (٥) أَبِي قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان بْنُ حَرْب، يَذكُرُ عَنْ وَهْب بْنِ جَرِيرٍ؛ قَالَ: قَالَ شُعْبَة: «يحدِّثُ أَبُو إِسْحَاقَ (٦) عَنْ أَبِي بَصِير (٧) ، وعن ابنه عبد الله بْنِ أَبِي بَصِير (٨) » ، وزعَمَ (٩) أنَّ ابنه سَمِعَ

---

(١) هو: عوف بن مالك.
(٢) في المسألة (٣٣٥) أن همام بن يحيى يرويه مع سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ.
ورواية همام أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٤٣٧ و٤٥٢ رقم ٤١٥٩ و٤٣٢٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٤٣٢) تعليقًا، والبزار في "مسنده" (٢٠٥٩) ، والشاشي في "مسنده" (٧٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٠/١٠٤ رقم ١٠٠٩٩) ، و"الأوسط" (٢٥٩٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٢٣٧) ، وتمَّام في "فوائده" (٢٨٩/الروض البسام) . قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ قتادة، عن مورِّق، إلا همام» . وانظر "العلل" للإمام أحمد (٢/٤٢٧- ٤٢٨) .
(٣) هو: ابن مُشَمْرج العِجْلي.
(٤) قال ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (١/١٦٦) : «وفي إسناده اختلاف، والأرجح أنه صحيح، كذلك هو عند شعبة وابن معين وعلي بن المديني وأبي حاتم الرازي» . وانظر "العلل" للإمام أحمد (٢/٤٢٧-٤٢٨) ، و"العلل" للدارقطني (٩/٤٣) .
(٥) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٧٧) ، وفيها زيادة تفصيل.
(٦) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٧) هو: العبدي، الكوفي، الأعمى، يقال: اسمه: حفص.
(٨) في (ش) : «عبد الله، عن ابن أبي بصير» .
(٩) أي: شعبة. انظر آخر المسألة رقم (٢٧٧) .