كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 47

قَالَ: مالكٌ أحفَظُ، والحديثُ حديثُ مالك (١) .

٢٠٦ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ عُبَيد (٣) ، عَنِ الْقَاسِمِ (٤) ، عَنْ عائِشَة: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ لَهَا: نَاوِلِينِي الخُمْرَةَ (٥) ، قلتُ: إِنِّي حائِض؛ قَالَ: إِنَّ حَيْضَكِ (٦) لَيْسَ فِي يَدِكِ.

ورواه عبدُاللهِ البَهِيُّ (٧) ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) نحوَهُ؟

---

(١) ذكر البخاري رواية داود بن قيس وموسى بن إسماعيل، ثم ذكر رواية مالك وقال: «وهذا أصح» . وقال العقيلي: «وحديث مالك أولى» .
وقال الدارقطني في "العلل" (٦/١٨٩) عن هذا الحديث: «يرويه مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن الْحَارِثِ التيمي، عن محمد بن عبد الله بْنِ زيد، عَنْ أَبِي مَسْعُود، حدث به عنه محمد بن إسحاق. ورواه نُعَيْم المُجمِر، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن زيد أيضًا، واختُلِف عن نعيم: فرواه مالك بن أنس، عن نعيم، عن محمد، عن أبي مسعود، حدث به عنه كذلك القَعْنَبي ومَعْن وأصحاب "الموطأ". ورواه حماد بن مَسْعَدة، عن مالك، عن نعيم، فقال: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زيد، عَنْ أبيه، ووهم فيه. ورواه داود بن قيس الفرَّاء، عن نعيم بن عبد الله المُجمِر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي (ص) ، خالف فيه مالكًا، وحديث مالك أولى بالصَّواب» .
(٢) نقل هذا النص مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٣/٨٧٥) ، ونقل بعضه ابن حجر في "التهذيب" (٢/٤٦٢) .
(٣) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٢٩٨) .
(٤) هو: ابن محمد.
(٥) قال في "النهاية" (٢/٧٧) : «الخُمْرَة: هي مِقدارُ = = ما يَضَعُ الرجُلُ عليه وَجْهَهُ في سُجودِه من حَصِيرٍ أو نَسيجةِ خُوصٍ ونحوه من النَّبات، ولا تكون خُمرةً إلا في هذا المِقدار. وسُمِّيت خُمرةً؛ لأنّ خُيوطَها مَستورةٌ بِسَعَفِها» .
(٦) في (ف) : «حيضتك» .
(٧) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (١/٤٦٩) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٦٠٧) ، وأحمد في "مسنده" (٦/١٠٦ و١١٠ رقم ٢٤٧٤٧ و٢٤٧٩٤) ، وابن ماجه في "سننه" (٦٣٢) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٣٥٦) .
ورواه إسحاق (١٧١٧) ، وأحمد (٦/١١١ رقم ٢٤٨٠٧) من طريق البهي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، به.