كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 36

بَابُ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الصَّلَاةِ

١٩٦ - قَالَ (١) أَبُو مُحَمَّدٍ (٢) : سمعتُ أَبِي يَقُولُ: كتبتُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى (٣) ، عَنْ شَريك (٤) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيان (٥) ، عَنْ جابر، عن النبيِِّّ (ص) قَالَ: مَنْ صَلَّى بِاللَّيْلِ، حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ.

قَالَ أَبِي: فذكَرْتُه (٦) لابْنِ نُمَير (٧) ؟ فَقَالَ: الشَّيخُ لا بأسَ به، والحديثُ مُنكَرٌ (٨) .

---

(١) ذكر ابن أبي حاتم هذه المسألة في "الجرح والتعديل" (١/٣٢٧) ، ونقل هذا النص الأبناسي في "الشذا الفياح" (ص٢٢٦) ، وابن حجر في "النكت الظراف" (٢/٢٠١) ، والصنعاني في "توضيح الأفكار" (٢/٨٩) ، ونقل الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٣/٣١٩) قول أبي حاتم: «هذا حديث موضوع» .
(٢) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ف) .
(٣) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (١٣٣٣) ، وابن أبي الدنيا في "التهجد" (٣٨٤) ، والعقيلي في "الضعفاء" (١/١٧٦) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/٩٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٨٣٠) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٩٨٦) .
(٤) هو: ابن عبد الله النخعي.
(٥) هو: طلحة بن نافع.
(٦) في (ت) و (ك) : «فذكرت» .
(٧) هو: محمد بن عبد الله.
(٨) روى البيهقي في "شعب الإيمان" (٦/٣٤٠) عن أبي الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل؛ قال: قلت لمحمد بن عبد الله بن نُمَير: ما تقول في ثابت بن موسى؟ قال: شيخ له فضل، وإسلام، ودين، وصلاح، وعبادة. قلت: ما تقول في حديث جابر عن النبي (ص) : «من كَثُرت صلاتُه ... » ؟ قال: غلط من الشيخ، وأما غير ذلك فلا يتوهَّم عليه.