كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 495

المُنْكَدِر، عَنْ حُمْرَان: أنَّ عُثْمَان أكلَ خُبْزًا ولَحْمًا، فصلَّى ولم يتوضَّ (١) .

وَرَوَاهُ رَوْحُ بنُ القاسم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَن أَبَان بْن عُثْمَانَ (٢) ، عَنْ عُثْمَانَ؟

فَقَالَ أَبِي: حديثُ أبان أشبَهُ.

٦٥ - وسمعتُ (٣) أَبِي يَقُولُ: سَأَلَنا إبراهيمُ بنُ مُوسَى، فَقَالَ: أيُّ حديثٍ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ أصَحُّ؟ فسكتنا، فَقَالَ: هُوَ حديثُ الأعمش (٤) ، عَنْ أَبِي الضُّحَى (٥) ، عَن مسروق (٦) ، عَن المغيرة، فقلتُ

---

(١) في (ك) : «ولم يتوضأ» وهو الجادَّة. والمثبت من بقيَّة النسخ، وانظر تخريجه في المسألة رقم (١٦٨) .
(٢) روايته أخرجها مالك في "الموطأ" (١/٢٦) عن ضمرة ابن سعيد المازني، عن أبان به. ومن طريق مالك رواه ابن المنذر في "الأوسط" (١/٢٢١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٦٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/١٥٧) .
(٣) نقل هذا النص بتمامه ابن دقيق العيد في"الإمام" (٢/١٠٥) ، ونقله بتصرف الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" (٨/٤٨٣ و٤٩١) . وانظر ما يأتي في المسألتين رقم (١٧٣) و (١٨٢) .
(٤) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٣٦٣ و٣٨٨ و٢٩١٨ و٥٧٩٨) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٧٤) ولفظه: خرج رسول الله (ص) ليقضي حاجته، فلما رجع تلقيته بالإداوة، فصببت عليه فغسل يديه، ثم غسل وجهه، ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت علية الجبة فأخرجهما من تحت الجبة، فغسلهما، ومسح رأسه، ومسح على خفيه، ثم صلى بنا.
(٥) هو: مسلم بن صُبَيْح.
(٦) هو: ابن الأجدع.