كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 487

وَقَالَ مَرَّةً: حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ يزيد (١) ، عن عبد الله بْنِ زُرََيْْر، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) (٢) .

٦٠ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيينة (٤) ،

عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَن حَسَّان بْن بلال، عَن عمَّار، عن النبيِّ (ص) ؛ في تخليل اللِّحْيَة؟

---

(١) قوله: «بن يزيد» ليس في (أ) .
(٢) من قوله: «وقال مرة ... » إلى هنا، سقط من (ش) ؛ لانتقال النظر.
(٣) نقل هذا النص مختصرًا ابن دقيق العيد في "الإمام" (١/٤٩٠) ، وابن حجر في "إتحاف المهرة" (١١/٧٢٠) .
(٤) روايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (١٤٧) عن ابن عيينة، به.
ورواه الترمذي في "جامعه" (٣٠) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، والطبراني في "الأوسط" (٢٣٩٥) من طريق إبراهيم بن بشار الرمادي، كلاهما عن ابن عيينة، به. ورواه الطيالسي في "مسنده" (٦٨٠) ، والحميدي في "مسنده" (١٤٦) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٩٨) ، ثلاثتهم عن ابن عُيينة، عن عبد الكريم بن أمية، عَن حسان بْن بلال، عَن عمَّار، به. ورواه ابن ماجه في "سننه" (٤٢٩) من طريق محمد ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ، عَنِ ابن عُيينة، به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/١٤٩) ، ولكن وقع عنده: «سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن حسان بن بلال، أنه رأى عمار بن ياسر ... » ، فذكره، وقال: «صحيح» . قال الحافظ في "إتحاف المهرة" (١١/٧٢٠) : «قوله: " إنه صحيح " غير صحيح؛ بل هو معلول، وما وقع عنده في نسب عبد الكريم وَهَمٌ، وإنما هو: أبو أمية، وقد ضعفه الجمهور» . اهـ. وقال أيضًا: «قد بيَّن ابن المديني علة هذا الحديث، فقال: «لم يسمعه قتادة إلا من عبد الكريم، والله أعلم» . اهـ.
قال البخاري في"التاريخ الكبير" (٣/٣١) : «وروى ابن عيينة، عن عبد الكريم: قال حسان بْن بلال، عَن عمار: خلل النبي (ص) لحيته، ولم يسمع عبد الكريم من حسان. وقال ابن عيينة مرة: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حسان، عن عمار، عن النبي (ص) ، ولا يصح حديث سعيد» . اهـ.
وقال ابن عيينة: «لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل» . انظر "جامع الترمذي" (٣٠) ، و"العلل الكبير" للترمذي (ص٣٣-٣٤) ، و"الضعفاء" للعقيلي (٣/٦٣) ، و"مسائل الإمام أحمد" لأبي داود (٢٠٤٦) .