كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 485

الأوزاعيِّ (١) ، [عن عبدِالواحد] (٢) بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ إِذَا توضَّأ، عَرَكَ عارِضَيْهِ، وشَبَّكَ بَيْنَ لَحْيَيْهِ (٣) ؟

قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ الوليدُ (٤) ،

عَنْ الأوزاعي، عن عبد الواحد، عَنْ يزيدَ الرَّقَاشِيِّ (٥) وقتادةَ؛ قَالا: كان النبي (ص) ... وَهُوَ أشبَهُ.

٥٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعة (٦) ، عَنِ الحارث

---

(١) هو: عبد الرحمن بن عمرو.
(٢) في جميع النسخ: «وعبد الواحد» ، وهو خطأ، والتصويب من مصادر التخريج.
(٣) اللَّحْيُ، بفتح اللام: هو عَظْمُ الحَنَك، وهو الذي عليه الأسنان، وهو من الإنسان حيثُ يَنْبُتُ الشَّعْر، وهو أعلى وأسفَلُ، وجمعه: أَلْحٍ وَلُحِيٌّ، مثل: فَلْسٍ وفُلُوسٍ وأَفْلُس. "المصباح المنير" (٢/٥٥١) .
(٤) هو: ابن مسلم. وروايته أخرجها ابن جرير في "تفسيره" (١٠/٤١) .
ورواه الدارقطني في "سننه" (١/١٥٢) من طريق عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي مثله.
ورواه الدارقطني أيضًا من طريق أبي المغيرة، عن الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن يزيد الرقاشي، عن النبي (ص) ، به.
قال الدارقطني: «والمرسل هو الصواب» .
(٥) هو: يزيد بن أبان.
(٦) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أحمد (١/٨٨ رقم ٦٦٨ و٦٦٩) ، والبزار في "مسنده" (٨٩٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٣٩٠) من طريق ابن لهيعة، عن الحارث ابن يزيد، عن عبد الله بن زُرََيْْر، عن علي به مرفوعًا.
قال البزار: «وهذا الحديث لا نحفظه يروى عن رسول الله (ص) إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» .
وقال الطبراني: «لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة» .