كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 466

منصور (١) ، عن الفَيْضِ (٢) ، [عن] (٣) ابن أَبِي حَثْمة (٤) ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا خرجَ مِنَ الخَلاء قَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي، وَأَذْهَبَ عَنِّي الأَذَى؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهِمَ شُعْبَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.

وَرَوَاهُ الثوريُّ (٥) ، فَقَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ (٦) ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ (٧) . وَكَانَ أكثرُ وَهَمِ شُعْبَة في

---

(١) هو: ابن المعتمر.
(٢) وفي بعض الطرق: «عن أبي الفيض» ؛ كما سيأتي نقله آخر المسألة.
(٣) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ولابد منه. انظر"العلل" للدارقطني (٦/٢٣٥) .
(٤) في (ت) و (ك) : «خثمة» بالخاء المعجمة. وابن أبي حثمة هذا اسمه: سهل.
(٥) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في (٢٩٨٩٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" - كما في "تحفة الأشراف" (١٢٠٠٣) - والطبراني في "الدعاء" (٣٧٢) .
(٦) قال الحافظ في"التقريب" (٨٢٦٤) : «أبو علي الأزدي عن أبي ذر، اسمه: عبيد بن علي، وهو مقبول، من الثالثة، وقيل فيه: أبو الفيض، والأول أصح» . اهـ.
(٧) نقل الحافظ ابن حجر هذا النص عن أبي زرعة بتصرف في "النكت الظراف" (٩/١٩٤-١٩٥) . وانظر "تهذيب التهذيب" (٤/٥٢٩) .