كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 461

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مِنْ حديثِ قَتَادَةَ: حديثُ صَفِيَّةَ بنتِ شَيْبَةَ، عن عائِشَة: صُحِّح (١) .

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيد، عَنِ الحَسَن، عَنْ أمِّ سَلَمة، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَهَذَا عِنْدِي أشبَهُ.

٤٢ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، وحَرَمِيٌّ (٣) ، وإبراهيمُ بنُ الحجَّاج، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ ثُمَامة بْنِ أَنَسٍ، عن أنس: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ (٤) : اسْتَنْزِهُوا مِنَ البَوْلِ؛ فإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ؟

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٥) : قَالَ (٦) أَبِي: حدَّثنا أَبُو سَلَمة (٧) ، بِهِ (٨) ، عَنْ

---

(١) في (ك) : «صحيح» .
(٢) نقل هذا النص بتصرف ابن كثير في"إرشاد الفقيه" (١/٥٧-٥٨) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (١/٣٥١/مخطوط) ، وابن حجر في "التلخيص" (١/١٨٨) .
(٣) هو: ابن حفص العتكي.
(٤) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(٥) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) و (ك) فقط.
(٦) في (ف) : «وقال» .
(٧) هو: موسى بن إسماعيل.
(٨) قوله: «به» من (ت) و (ك) فقط.