كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 437

قَالَ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ أَبُو عَاصِم؛ حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عليٍّ، عَنْهُ، وَأَخْطَأَ فِيهِ؛ حدَّثنا أَبُو نُعَيم (١) ؛ قال: ثنا (٢) قُرَّة، عَنْ مُحَمَّدٍ (٣) ؛ قَالَ: إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإناءِ.

قَالَ أَبِي: والصَّحيحُ ما يرويه أَبُو نُعَيم (٤) .

٢٨ - وسألتُ (٥) أَبِي عَن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ رجاء (٦) ، وَأَبُو نُعَيم (٧) ؛ قَالا: حدَّثنا (٨) ربيعة بْن عُبَيْد الكِنَاني، عَن المِنْهَال ابن عَمْرٍو؛ قَالَ: حدَّثنا زِرُّ (٩) بْن (١٠) حُبَيْش؛ قَالَ: جاء رَجُل إِلَى عليِّ بن

---

(١) هو: الفضل بن دُكَيْن.
(٢) في (ت) : «ونا» ، وفي (ك) : «وثنا» .
(٣) كذا في النسخ: عن محمد؛ من قوله! وذكر الدارقطني في "العلل" (٨/١١٧) الاختلاف في وقف هذا الحديث أو رفعه عن أبي هريرة، ولم يذكره عن محمد ابن سيرين. وانظر "الإمام" لابن دقيق العيد (١/٢٤١ فما بعدها) .
(٤) مراد أبي حاتم: «الصحيح من رواية قرة: ما رواه عنه أبو نعيم» ، وإلَاّ فالحديث أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٧٩) من طريق هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مرفوعًا.
(٥) انظر المسألة الآتية برقم (١٤٤) .
(٦) روايته أخرجها البزار في "مسنده" (٥٦١) .
(٧) هو: الفضل بن دُكَيْن. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١١٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٣٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٥٨ و٧٤) .
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ المنهال بن عمرو إلا ربيعة الكناني - وهو ربيعة بن عبيد، كوفي - وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري» .
ورواه أبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان" (١/٢٢٣) من طريق مروان بن معاوية، عن ربيعة، به. وانظر "العلل" للدارقطني (٥٠١) .
(٨) في (ت) و (ك) : «وثنا» .
(٩) في (ف) : «زيد» .
(١٠) قوله: «بن» مكرر في (ك) .