كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 552

وَهَذَا أصحُّ (١) .

٢٧٤٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه (٢) سُلَيمان بن عبد الرحمن ابن شُرَحْبيل (٣) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عيَّاش؛ قال: حدَّثني عبد الرحمن ابن البَيْلَماني، عن عبد الله بْنِ فَرُّوخ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ (٤) : تَكُونُ فِتْنَةٌ القَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائِمِ؟

قَالَ أَبِي: هذا خطأٌ؛ إنما هو: عبد الله بْنُ فَرُّوخ (٥) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .

---

(١) الحديث رواه مسلم في "صحيحه" (١٥٥) من طريق الليث، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عن عطاء بن ميناء مولى ابن أبي ذباب، عن أبي هريرة، به مرفوعًا.
وأصل الحديث رواه البخاري في "صحيحه" (٢٢٢٢ و٢٤٧٦ و٣٤٤٨) ، ومسلم (١٥٥) من طريق سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هريرة، به مرفوعًا.
وانظر "العلل" للدارقطني (١٧٠٩) .
(٢) في (ك) : «روا» . وفي هامش النسخة (أ) كتب بخط مغاير يبدو أنه خط محمد بن العطار ما نصه: «عبد الرحمن بن البَيْلَماني» .
(٣) هو: سليمان ابن ابنة شرحبيل، كما سبق بيانه في المسألة رقم (١١٨٦) .
(٤) قوله: «قال» سقط من (ت) و (ف) و (ك) .
(٥) روايته أخرجها الهروي في "ذم الكلام وأهله" (١/٤٢٥-٤٢٦ رقم١١٥) من طريق يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ خالد بن أبي عمران، عن عبد الرحمن البَيْلماني، عن عبد الله بْنُ فَرُّوخَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي (ص) أنه قال: «ستكون فتنة صمَّاء عمياء، مَنْ أشْرفَ لها استَشْرَفَت له، اللسانُ فيها كوَقْع السَّيف» .
ورواه أبو داود في "سننه" (٤٢٦٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٧١٧) ، وابن بطة في "الإبانة" (٢/٥٩٨-٥٩٩ رقم٧٦٨/كتاب الإيمان) من طريق يحيى ابن سعيد الأنصاري، به.
ووقع عند أبي داود وابن بطة: «عبد الرحمن بن هُرْمُز» ، وعند الطبراني: «عبد الرحمن بن فروخ» بدل: «عبد الله ابن فروخ» .