كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 551

وَرَوَى (١) يُونُسُ بْنُ بُكَير، عَنْ محمَّد بْنِ إِسْحَاقَ (٢) ،

عَنْ سَعِيدٍ المَقبُري، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّة (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) ... ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: قَدِ اختُلِفَ فِيهِ عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة فِي هَذَا الْحَدِيثِ.

حدَّثنا أحمدُ بنُ أَبِي شُعَيب (٤) ، فَقَالَ فِيهِ: عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة (٥) ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وحدَّثنا أَبُو (٦) الأصْبَغ (٧) عبد العزيز بْنُ يَحْيَى الحَرَّاني، عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّة (٨) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) ؛

---

(١) في (ف) : «ورواه» .
(٢) روايته أخرجها الحاكم في "المستدرك" (٢/٥٩٥) من طريق يعلى بن عبيد، عن محمد بن إسحاق، به.
ووقع في "المطبوع": «عطاء مولى أم حبيبة» . قال محقق "إتحاف المهرة" (١٥/٤١٣) : «وهو خطأ، والصواب: «عطاء مولى أم صبَّية» كما في مخطوطة المستدرك ٢/٢٧٥/ب» اهـ. وانظر "الموضح" للخطيب (١/٣٤٣) .
(٣) في (ك) : «ضبية» .
(٤) في (ت) : «أبي شعبة» . وأحمد هذا هو: ابن عبد الله بن أبي شعيب.
وقد تابعه ابنه الحسن فيما أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٧/٤٩٣) .
(٥) من قوله: «في هذا الحديث ... » إلى هنا سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.
(٦) قوله: «أبو» سقط من (ف) .
(٧) المثبت من (ت) ، وفي بقية النسخ: «الأصبع» . وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (١٨/٢١٥) .
(٨) في (ك) : «ضبية» ، ويشبه أن تكون هكذا في (ف) .