كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 549

قَالَ أَبِي: حدَّثني العبَّاسُ بنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَد بعلَّة هَذَا الْحَدِيثَ، وخلافِه فِي الإِسْنَادِ.

قَالَ أَبِي: حدَّثني العباسُ بْنُ الْوَلِيدِ؛ قَالَ: حدَّثني أَبِي؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو مُطيع مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ واقِد، عَنْ مَكْحُول، عَنْ كَثير بْنِ مُرَّة، عَنْ رجلٍ مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ (ص) ؛ قيل: يارسول اللَّهِ، مَتَى يُترَكُ الأمرُ بِالْمَعْرُوفِ، والنَّهيُ عن المنكر؟

قال أبي: فكأنَّ هَذَا أشبهُ مِنْ ذَاكَ.

فقلتُ (١) لأَبِي: مَنْ (٢) حَفْصٌ هَذَا؟

قَالَ: حَفْصٌ أبو مُعَيْدٍ (٣) .

٢٧٤٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سعيدُ بنُ مَسْلَمة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة (٤) ،

عَنْ سَعِيدٍ المَقبُري، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص)

---

(١) في (أ) و (ف) و (ش) : «قلت» .
(٢) قوله: «من» ليس في (ف) ، وموضعه علامة لحق، ولم يظهر شيء في الحاشية.
(٣) في (ت) و (ف) و (ك) : «أبو معبد» .
(٤) روايته أخرجها الحاكم في "المستدرك" (٤/٤٨٣) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن إسماعيل، به.
والحديث رواه معمر في "جامعه" (٢٠٧٧٧) عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ رجل - قال معمر: أراه سعيد - عن أبي هريرة، به.
ومن طريق معمر رواه نعيم بن حماد في "الفتن" (١٩٨١) . وليس عنده: «قال معمر: أراه سعيد» .
وقوله: «وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقترب» رواه أحمد (٢/٤٤١ رقم ٩٦٩١) ، وأبو داود في "سننه" (٤٢٤٩) .
والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٢٩٩) من طريق الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة، به مرفوعًا.