كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 406

٢٦٢٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَوْن ابن عُمارَة، عَنْ أَبِي نَضْرَة (١) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْن ِ، خِيَارُهُمْ تَبَعٌ لِخِيَارِهِمْ، وشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ، قَالَ: فسألتُ أَبَا عَوْن (٢) : ما يعني بـ «هذا الشَّأْنِ» ؟ قَالَ: يَعْنِي الخلافةَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ (٣) ، وعَوْنٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ.

٢٦٢٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسماعيلُ بنُ أَبِي أُوَيْس (٤) ، عَنْ أَبِيهِ (٥) ، عَنْ حُمَيد بْنِ قَيْس، عَنْ عَطاءٍ (٦) وغيرِه مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) أنه قال: يَا بَنِي عَبْدِالمُطَّلِبِ،

---

(١) هو: المنذر بن مالك.
(٢) كذا في جميع النسخ، وكنية عون بن عمارة: أبو محمد، والظاهر أنَّ ما وقع في النُّسخ سبق قلم من الناسخ، وصواب العبارة: «فسألت أبا نضرة» ، أو «فسألت أبا سعيد» ، والأول أولى، والله أعلم.
(٣) أي: بهذا الإسناد، ومتن الحديث له أصل في الصحيحين، أخرجه البخاري (٣٤٩٥) ، ومسلم (١٨١٨) من حديث أبي هريرة، وانظر المسألة رقم (٢٥٧٨) .
(٤) روايته أخرجها الفاكهي في "أخبار مكة" (١/٤٧٠ رقم ١٠٣٨) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/٥٠٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢/٦٢٨ رقم ١٥٤٦) ، وأبو عروبة الحراني في "أحاديثه" (٤١) ، والطبراني في "الكبير" (١١/١٤٢ رقم ١١٤١٢) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/١٤٨-١٤٩) .
(٥) هو: عبد الله بن عبد الله بن أُوَيْس.
(٦) هو: ابن أبي رَباح.