كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 260

وسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هَكَذَا قَالَ ابْنُ نُمَير! وَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (٢) وَأَبُو أُسَامَةَ (٣) وَأَبُو ضَمْرَة (٤) : عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ (٥) بْنِ سَعْدٍ، عَنِ أبيه، عن النبيِّ (ص) ، وَهُوَ الصَّحيحُ (٦) .

٢٥٠٦ - وسُئِلَ أبو زرعة عَن حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ هاشم بن

---

(١) في (ت) و (ك) : «سمعت» بلا واو.
(٢) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٥٤٤٥ و٥٧٦٨) ، ومسلم (٢٠٤٧) .
(٣) هو: حماد بن أسامة. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٥٧٦٩) ، ومسلم (٢٠٤٧) .
(٤) هو: أنس بن عياض. وروايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (٧٠) .
(٥) قوله: «عن عامر» سقط من (ك) .
(٦) ذكره الدارقطني في "العلل" (٦١٠) ، وقال: «يرويه هاشم بن هاشم، واختُلف عنه: فرواه أبو أسامة، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وخالفه ابن نمير، فرواه عن هَاشِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عن أبيها، وكلاهما ثقةٌ، ولعل هاشمًا سمعه منهما، والله أعلم» .
ولكنَّ عبد الله بن نمير تفرَّد بروايته عن هَاشِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عن أبيها، وخالفه جمع من الرُّواة غير أبي أسامة، منهم من ذكره أبو زرعة، وهما مروان ابن معاوية، وأبو ضمرة أنس بن عياض، ومنهم: أحمد بن بشير عند البخاري (٥٧٧٩) ، وأبو بدر شجاع ابن الوليد عند مسلم (٢٠٤٧) ، ومنهم: مكي بن إبراهيم عند أبي يعلى في "مسنده" (٧١٧) ، وأبي عوانة في "المستخرج" (٥/١٩٠) .
وقال البزار في "مسنده" (٣/٣٣٦) بعد أن أخرج الحديث من طريق شجاع بن الوليد، عن هاشم بن هاشم، به؛ قال: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه إلا هاشم بن هاشم، وقد اختُلف على هاشم بن هاشم، فرواه بعضهم: عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، ورواه بعضهم: عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عائشة ابنة سعد، عن أبيها، ورواه بعضهم: عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عامر بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سعد، فأخطأ فيه؛ لأنا لا نعلم لسعد ابنًا يقال له خالد» .