كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 234

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر (١) .

٢٤٨١/أ - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ: اشْفَعُوا؛ فَلْتُؤْجَرُوا؟

قَالَ أَبِي: هَذَا أيضا مُنكَر (٢) .

٢٤٨٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَكِيمُ ابن زيد، عن عبد الأعلى الثَّعلبي (٣) ،

---

(١) قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/٢٦٨/ترجمة محمد بن سليمان الصنعاني) : «سألت أبي عنه فقال: مجهول، والحديث الذي روى عن المنذر منكر» . وذكر السخاوي في"المقاصد الحسنة" (رقم ١٢٨٧) هذا الحديث وقال: «ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" عن ابن عباس، وقال عن أبيه: إنه منكر. وأسنده الديلمي من جهة أبي حاتم الرازي، حدثنا عاصم بن إبراهيم، عن المنذر بن النعمان، عن وَهْب ابن قيس، به مرفوعًا. وعلى كل حال فلا يصحُّ، وإن وقع لبعض أصحابنا» . اهـ. وفي إسناد الديلمي سقطٌ وتصحيفٌ كما هو ظاهر، والله أعلم.
(٢) يعني بهذ الإسناد. فقد أخرجه البخاري في = = "صحيحه" (١٤٣٢) ، ومسلم (٢٦٢٧) من طريق أبي موسى الأشعري، به.
(٣) هو: ابن عامر. وروايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (١٤٨) ، والإمام أحمد في "المسند" (١/٩٠ رقم ٦٩٢) ، وابن ماجه في "سننه" (٢١٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٣٠) من طريق ورقاء بن عمر، عن عبد الأعلى، به.
ومن طريق الطيالسي أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/٩٠ رقم ٦٩٢) ، والترمذي في "الشمائل" (٣٦١) ، وابن ماجه في "سننه" (٢١٦٣) ، والبزار في "مسنده" (٧٦٣) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" (١/١٣٤ رقم١١٢٩ و١١٣٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣٣٨) . قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٠٩٨٠) من طريق أبي جناب يحيى بن أبي حية، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، به. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" (١/١٣٥ رقم ١١٣٦) .