كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 231

٢٤٧٧ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو عبد الرحمن المُقْرئ (٢) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ؛ قَالَ: حدَّثني المثنَّى بنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سِنان، عَنْ أَبِي قِلابَة (٣) قَالَ: كنتُ جَالِسًا عِنْدَ عبد الله بن عمر ابن الخطَّاب؛ إذ قَالَ: لَقَدْ تَبَيَّغَ (٤) بِيَ الدَّمُ يَا نَافِعُ! فادعُ لِي حَجَّامًا، ولا تجعله شَيْخًا وَلا صَبيًّا، ثُمَّ قَالَ: سمعتُ رسول الله (ص) يَقُولُ: الحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ؛ فِيهَا شِفَاءٌ وبَرَكَةٌ، تَزِيدُ فِي العَقْلِ، وتَزِيدُ فِي الحِفْظِ؟

قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا الحديثُ بشيءٍ، لَيْسَ هُوَ حديثَ أهلِ الصِّدق (٥) ، وإسماعيلُ والمثنَّى مجهولان ِ (٦) .

٢٤٧٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بن عبد الرحمن العَرْزَمي، عَنْ أَبِيهِ (٧) ، عَنْ جدِّه، عَنْ أُمِّ كُلثوم، عَنْ عائِشَة؛ قالت:

---

(١) انظر المسألة رقم (٢٣٣٠) و (٢٣٤٦) .
(٢) هو: عبد الله بن يزيد. وروايته أخرجها ابن قتيبة في "غريب الحديث" (١/٥٩١) تعليقًا، والدينوري في "المجالسة" (٦٣١) ، وابن حبان في "المجروحين" (٣/٢٠-٢١) .
(٣) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.
(٤) تَبَيَّغَ به الدَّمُ: هاجَ به. "لسان العرب" (٨/٤٢٢) .
(٥) في (ك) : «ليس هو أهل للصدق» .
(٦) وقال أبو حاتم في ترجمة إسماعيل من "الجرح والتعديل" (٢/١٥٧ رقم٥٢٥) : «وهو مجهول، والحديث الذي رواه ليس بشيء» . اهـ. وقال ابن حبان في الموضع السابق في ترجمة المثنى بن عمرو: «المثنى بن عمرو شيخ يروي عن أبي سنان ما ليس من حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به» .
(٧) هو: عبد الرحمن بن محمد بن عُبَيدالله العَرْزمي. انظر "الجرح والتعديل" (٥/٢٨٢ رقم ١٣٤٣) .