كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 202

صحيحا، وَأَبُو وَهْب الكَلاعيُّ هو صاحبُ مَكْحُول؛ الذي يروي عَنْ مَكْحُول، واسمه: عُبَيدالله بن عُبَيد، وهو دون التابعين؛ يروي عَنِ التابعين، وضَرْبُه مثلُ الأوزاعيِّ ونحوِه، فبقيتُ متعجِّبًا من أحمدَ ابن حنبل؛ كيف خَفِيَ عليه؛ فإني أنكرتُه حين سمعتُ به قبل أن أقفَ عليه!

قلتُ لأَبِي: هو عَقِيلُ بن سعيدٍ (١) ، أو عَقيل بْن شَبيبٍ؟

قَالَ: مجهولٌ لا أَعْرِفُهُ (٢) .

٢٤٥٢ - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رواه الوليد (٣) ،

عن ابن

---

(١) في (ش) : «سعد» .
(٢) قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/٣٢٦) : «عبيد الله بن عبيد أبو وهب الكلاعي الجشمي، وكان من أصحاب مكحول. روى أحمد بن حنبل والفضل الأَعْرَجُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعِيدٍ الطَّالَقَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَشْمِيِّ - وَكَانَتْ لَهُ صحبة- وهو وهَمٌ» .
وقال الذهبي في "الميزان" (٣/٨٨) : «عَقِيلِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وهب الجشمي بحديث: "تَسَمَّوا بأسماء الأنبياء" لا يعرف هو ولا الصحابي إلا بهذا الحديث، تفرد به محمد بن مهاجر عنه» .
(٣) هو: ابن مسلم الدمشقي. وروايته أخرجها أبو بكر = = الشافعي في "الغيلانيات" (٩٣٥) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٥٩) من طريق عمرو بن عثمان، والطبراني في "الأوسط" (٨٩٩١) من طريق عبد الله ابن يوسف. وابن عدي في "الكامل" (٥/٢٥٩) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/١٦٥) ، وفي "الجامع" (٢٥٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٦) من طريق عيسى بن عبد الله بن سليمان، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٧) من طريق الخطاب بن عثمان، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٩٣) من طريق حيوة وابن أبي السري، والرافعي في "التدوين" (٤/١٠٨-١٠٩) من طريق علي بن عبد الحميد؛ جميعهم عن الوليد بن مسلم، به.
قال ابن عدي: «وهذا رواه عن ابن المبارك جماعةٌ فأسندوه، والأصل فيه مرسل» .
وقال الخطيب: «هكذا رواه عيسى عن الوليد متصلاً، وخالفه هشام بن عمار؛ فرواه عن الوليد بن مسلم وقال فيه: عن عكرمة، عن النبيِّ (ص) ، ولم يذكر فيه ابن عباس» . ورواه نعيم بن حماد، واختلف عنه؛ فأخرجه البزار في "مسنده" (١٩٥٧/كشف الأستار) من طريق محمد بن سهل بن عسكر، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/١٧١-١٧٢) من طريق إسماعيل بن عبد الله؛ كلاهما عن نعيم بن حماد، عن الوليد بن مسلم، به، بمثل رواية الجماعة.
ورواه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٣٥٥) من طريق محمد بن إسماعيل الترمذي، والحاكم في "المستدرك" (١/٦٢) - وعنه البيهقي في "الشعب" (١٠٤٩٤) - من طريق عبد الكريم بن الهيثم؛ كلاهما عن نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ ابْنِ المبارك، به، ولم يذكر فيه: «الوليد بن مسلم» .
وتصحف «الهيثم» في المطبوع من "المستدرك" إلى: «هشيم» .
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/٧٧) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤١) - من طريق بقية بن الوليد، والحاكم (١/٦٢) - وعنه البيهقي في "الشعب" (١٠٤٩٤) - من طريق وارث بن عبيد الله، كلاهما عن ابن المبارك، به.
قال ابن عدي: «وهذا لا يُروى موصولاً إلا عن ابن المبارك، روى عنه نعيم بن حماد، والوليد بن مسلم، وبقية هذا، والأصل فيه مرسل» .