كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 192

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، ونوحٌ مجهولٌ (١) .

٢٤٤٤ - وسمعتُ (٢) أَبِي وحدَّثَنا عَنْ أَبِي عُمَير بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْليِّ، عَنْ أيُّوبَ بْنِ سُوَيدٍ (٣) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ سُلَيمانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ سُلَيمانَ بن يَسارٍ، عن عُبَيدالله بن عبد الله، عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ؛ قَالَ: «أَرْبَعٌ لا يُقْتَلْنَ: النَّمْلَةُ، والنَّحْلَةُ، والْهُدْهُدُ، والصُّرَدُ» .

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مضطربٌ.

٢٤٤٥- وسمعتُ (٤) أَبِي وحدَّثنا عَنْ بَسَّام ابن خالدٍ (٥) ،

عن

---

(١) وأخوه أيوب منكر الحديث؛ كما قال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/٤١٤) .
وقال ابن حبان في ترجمة نوح بن ذكوان: «يروي عن الحسن، وأخيه أَيُّوبَ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ أيضًا، روى عنه أهل الشام، منكر الحديث جدًّا، ولست أدري أتفرَّد بها، أو شارك أخاه فيها، وعلى الوجهين جميعًا يجب التنكُّب عن حديثهما؛ لما فيه من المناكير ومخالفة الأثبات» .
(٢) تقدمت هذه المسألة برقم (٢٣٧٤) و (٢٤١٦) .
(٣) سبق التعليق على الخلاف في رواية أيوب بن سويد في المسألة رقم (٢٣٧٤) .
(٤) نقل هذا النص بتمامه الذهبي في "ميزان الاعتدال" (١/٣٠٨) .
(٥) كذا في جميع النسخ، وكذا نقله الذهبي في "الميزان" (١/٣٠٨) ، وابن حجر في "اللسان" (٢/١٤) .
وقال المعلمي في تعليقه على"الفوائد المجموعة" (ص٢٨٠) صوابه: «هشام بن خالد» .
وقال الألباني في "الضعيفة" (٣/٢٠٧) تعليقًا على كلام المعلمي: «يمكن أن يكون كذلك لولا أن الذهبي والعسقلاني نقلاه كما وقع في المطبوعة من "العلل"، إلا أن يقال: إن نسخة الشيخين المذكورين فيها خطأ، وهو بعيد جدًّا» .
وروايته لم نقف عليها، والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/١٢) ، والدارقطني في "سننه" (٤/٢٠٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/٣٩١) من طريق الفضل بن سهل، عن يحيى بن آدم، عن ابن أبي ذئب، به.
ورواه الخلال في "المنتخب من العلل" (٧١) من طريق الإمام أحمد، والهروي في "ذم الكلام" (٦٧٣) من طريق الحسن بن علي الحلواني، كلاهما عن يحيى ابن آدم، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به. ولم يذكر: «عن أبيه» .
ورواه أحمد في "مسنده" (٢/٣٦٧ و٤٨٣ رقم ٨٨٠١ و١٠٢٦٩) من طريق أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة، نحوه.
ورواه ابن ماجه في "سننه" (٢١) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/٤٤) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به، نحوه.