كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 56

٢٣١٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ شُبْرُمة (٢) ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا؛ لَا عَدْوَى، ولَا هَامَةَ (*) ، ولَا صَفَرَ (*) ؟

قَالَ أَبِي: خَالَفَ ابنَ شُبْرُمة ابنُ أخيه عُمارةُ ابن الْقَعْقَاعِ (٤) ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ رجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٥) ، عن النبيِّ (ص) ، وَهُوَ أشبهُ بالصَّواب.

٢٣١٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بعضُ أَصْحَابِ زَائِدَةَ، عَنْ زَائِدَةَ (٦) ، عَنْ سِماك (٧) ، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: قَصُّ الشَّارِبِ مِنَ الدِّينِ؟

---

(١) انظر المسألة المتقدمة برقم (٢٢٩١) ، والمسألة الآتية برقم (٢٣٤٣) .
(٢) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٣٢٧ رقم ٨٣٤٣) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٦١١٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٣٠٨ و٣١٢) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٨/مسند علي) ، وابن حبان في "صحيحه" (٦١١٩) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/١٦٨-١٦٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٤٩) .
(٣) هو: أبو زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ. قيل اسمه: هرم، وقيل غير ذلك.
(*) ... تقدم تفسيرها في المسألة رقم (٢٢٩١) .
(٤) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (٢٢٩١) .
(٥) في (ت) و (ف) و (ك) : «عن أبي مسعود» .
(٦) هو: ابن قُدامة. ولم نقف على روايته بهذا اللفظ، لكن رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٤٩٤) قال: حدثنا حسين بن علي، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كان رسول الله (ص) يقصُّ من شاربه أو من شاربيه.
(٧) هو: ابن حرب.