كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 31

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، وَهِمَ فِيهِ ابنُ عُيَينة، رَوَاهُ الثَّوري (١) ،

عَنْ عُمارَة (٢) ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عن رجُلٍ، عن عبد الله (٣) ، عن النبيِّ (ص) .

٢٢٩٢ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو ضَمْرَة (٤) ، عَنْ عبد الله بن عبد العزيز (٥) ، عَنِ ابْنِ شِهَاب (٦) ، عَنْ عَطَاء ابن يَزِيدَ اللَّيثي، عَنْ أَبِي أيُّوب، عن النبيِّ (ص) : لَا تَهَاجَرُوا، ولَا تَدَابَرُوا (٧) ،

---

(١) روايته أخرجها ابن طهمان في "مشيخته" (٨٥) ، وأحمد في "مسنده" (١/٤٤٠ رقم٤١٩٨) ، والترمذي في "جامعه" (٢١٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٣٠٨) .
ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٥١٨٢) من طريق جرير، عن عمارة، به.
ورواه الطحاوي (٤/٣٠٨) من طريق سعيد بن مسروق الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زرعة، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله (ص) ، عن ابن مسعود، به.
كذا وقع في المطبوع: «عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله (ص) » !؛ والحديث ذكره ابن حجر في "إتحاف المهرة" (١٦/٥١) وفيه: «عن رجل» فقط، ولم يذكر: «من أصحاب رسول الله (ص) » .
(٢) في (ف) : «عن أبي عمارة» .
(٣) هو: ابن مسعود ح.
(٤) هو: أنس بن عياض. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٤/١٤٥ رقم ٣٩٥٧) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/١٥٧) .
(٥) هو: الليثي.
(٦) في (ف) : «عن أبي شهاب» .
(٧) الأصل في اللغة أن يقال: «لا تتَهَاجَرُوا، ولَا تتَدَابَرُوا» ، لكن حذفت هنا إحدى التاءين تخفيفًا. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٨٨) .