كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 29

قَالَ أَبِي: هَذَا الصَّحيحُ؛ لأَنَّ عَمْرًو (١) أحفظُ مِنِ ابنِ لَهِيعَة وأتقنُ (٢) .

٢٢٨٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خالدُ بنُ يزيد الأزرق (٣) - والدُ محمود بن خالد - عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٤) ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص الجُشَمي (٥) ، عن عبد الله، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ ضَمِنَ لِي سِتًّا، ضَمِنْتُ لَهُ الجَنَّةَ: إِذَا حَدَّثَ (٦) صَدَقَ ... ؟

قَالَ (٧) أَبِي: رأيتُ هَذَا الحديثَ فِي روايةِ بعضِ الثِّقات، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّهُ بلَغَهُ عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَهَذَا أشبهُ.

٢٢٩٠- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَروَانُ بْنُ محمَّد الطَّاطَري؛ قَالَ: حدَّثنا ابنُ لَهِيعَة (٨) ؛ قال: حدَّثنا عُبَيدالله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكير بن عبد الله بْنِ الأشَج، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ المَديني، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ:

---

(١) كذا في جميع النسخ، وهو عَلَمٌ مصروف منوَّن تنوينَ النصب، لكن حذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) ، ولو جاء على الجادَّة لقيل: «عَمْرًا» بالألف مع حذف الواو.
(٢) وقال في المسألة رقم (٢٧٥٥) : «هذا وهمٌ وهو من تخاليط ابن لهيعة ... » .
وقال ابن يونس في "تاريخ مصر": «جميل بن سالم مولى أسلم يُكنى أبا عروة، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وابن لهيعة، وحديثُه عن سهل معلول» . نقله ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (١٤٩) .
وانظر "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني (١٣٧١) .
(٣) قوله: «الأزرق» سقط من (ك) .
(٤) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(٥) هو: عَوْف بن مالك.
(٦) في (ف) : «إذا أحدث» ، وهو خطأ.
(٧) في (ف) : «وقال» بالواو.
(٨) في (ف) : «ابن أبي لهيعة» .