كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزهد - ج: 5 - ص: 168

عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ (١) ، عَنْ أَخِيهِ الربيعِ بْنِ حِرَاشٍ (٢) . ويعقوبُ هُوَ: أَبُو يوسفَ الْقَاضِي.

١٨٩٢ - وسألتُ (٣) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ معاويةَ بْنِ يَحْيَى (٤) الأَطْرابُلُسيِّ، عَنْ أَبِي الزنادِ، عَنِ الأعرجِ، عَنْ أَبِي هريرةَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ المَعُونَةَ تَنْزِلُ مِنَ اللهِ عَلَى قَدْرِ المَؤُونَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَنْزِلُ مِنَ اللهِ بِقَدْرِ الشُّكْرِ؟

قَالَ أَبِي: كُنْتُ مُعْجَبًا بِهَذَا الْحَدِيثِ حَتَّى ظَهَرَتْ لِي عَوْرَتُه؛ فَإِذَا هُوَ: مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَبَّاد ابن كَثير، عَنْ أَبِي الزنادِ.

قَالَ أبو زرعة: الصَّحيحُ ما روى (٥) الدَّرَاوَرْدِيُّ (٦) ، عن عَبَّاد بن

---

(١) في (ف) : «خراش» .
(٢) في (أ) و (ف) : «خراش» ، وقوله: «عَنْ أَخِيهِ الرَّبِيعِ بْنِ حِرَاشٍ» سقط من (ك) .
(٣) تقدمت هذه المسألة برقم (١٠٦٧) و (١٨٧٠) .
(٤) قوله: «يحيى» ليس في (ش) .
(٥) في (ش) : «رواه» .
(٦) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (١٠٦٧) .