كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 404

١٥١٩ - وسألتُ (١) أَبِي (٢) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو أُميَّة الطَّرَسُوسي (٣) ، عَنِ الْوَلِيدِ بن محمد ابن صالح الأَيْلِيِّ (٤) ، عَن مبارك بْن فَضَالة، عَن الْحَسَنِ (٥) ، عَنْ سَمُرَة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: طَعَامُ الوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ، وطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ منكرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

١٥٢٠ - وسمعتُ أَبِي (٦) يَقُولُ: رَوَى عبد الرَّزَّاق (٧) ، عَنْ مَعْمَر، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) : كُلُوا الزَّيْتَ، وائْتَدِمُوا بِهِ ... (٨) .

---

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (١٤٨٥) ، وقال أبو حاتم هناك: «هَذَا حديثٌ باطلٌ - يَعْنِي بِهَذَا الإسناد - والوليد مجهول» .
(٢) في (ت) و (ك) : «وسألته» .
(٣) هو: محمد بن إبراهيم.
(٤) كذا في (ت) و (ش) ، وتشبه في (ك) : «الأبلي» ، وهي غير منقوطة في (أ) و (ف) . وتقدم في المسألة رقم (١٣٨٨) و (١٤٨٥) .
(٥) هو: البصري.
(٦) في (ت) و (ك) : «وسمعته» .
(٧) روايته أخرجها عبد بن حميد في "مسنده" (١٣/المنتخب) ، وفي "تفسيره"- كما في "مسند الفاروق" لابن كثير (٢/٥٩٨) - وابن ماجه في "سننه" (٣٣١٩) ، والترمذي في "جامعه" (١٨٥١) ، وفي "العلل الكبير" (٥٧٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٧٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤٥٠) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/١٢٢) ، والضياء في "المختارة" (٨٢ و٨٣) .
(٨) وتمامه: «فإنه يخرج من شجرة مباركة» .