كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 399

فقيل لأبي زرعة: أيُّهما صحيحٌ (١) ؟

قَالَ: حديثُ الدَّراوَرْديِّ أشبهُ (٢) .

١٥١٤ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٣) عَنْ حديثٍ كَانَ رواه قديمًا (٤)

عن عبد الرحمن بن عبد الملك بْنِ شَيْبَة الحِزَامي (٥) ، عَنِ ابْنِ (٦) أَبِي فُدَيْك (٧) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا قُرِّبَ إِلَى أَحَدِكُمُ الحَلْوَى، فَلْيَأكُلْ (٨) مِنْهَا وَلا يَرُدَّهَا؟

---

(١) في (ك) : «أصح» .
(٢) ذكر ابن حجر في "فتح الباري" (٩/٥٨٢-٥٨٣) الاختلاف في هذا الحديث، ونقل عن أبي زرعة ترجيحه لرواية الدراوردي هذه.
(٣) في (ت) و (ك) : «وسئل» فقط، عطفًا على ما سبق، وفي (أ) و (ش) : «وسئل أبي» ، والمثبت من (ف) .
(٤) رواه عن أبي زرعة البرذعي في "سؤالاته" (٢/٤٠٠) .
والحديث أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/٢٠٦) ، والدارقطني في "الأفراد" (٣١٤/ب/أطراف الغرائب) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٥٣٦ و٥٦٧٠) من طريق فضالة بن حصين، وابن عدي في "الكامل" (٢/٥٤) من طريق بحر بن كنيز السفار، كلاهما عنه، به.
ومن طريق ابن حبان رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١٣٧٨) .
قال الدارقطني: «تفرَّد به فَضالة بن حُصين، عنه» . وقال البيهقي: «تفرَّد به فَضالة بن حُصين العطَّار، وكان متهمًا بهذا الحديث» . وقال أيضًا: «وهذا إسنادٌ غير قويٍّ» . وقال ابن الجوزي: «وهذا لا يصحُّ» . وانظر "لسان الميزان" (٤/٤٣٥) .
(٥) في (ك) : «الخزامي» .
(٦) قوله: «ابن» سقط من (ك) .
(٧) هو: محمد بن إسماعيل.
(٨) في (ك) : «فيأكل» .