كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 398

فَقَالَ: حَدِيثُ مَعْنٍ، عَنْ حَنْظَلة بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) : محفوظٌ؛ رَوَاهُ (١) دَاوُدُ العطَّار (٢) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ مَعْن، عَنْ حَنْظَلة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

١٥١٣ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٣) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ (٤) ، عَنْ محمد بن عبد الله بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ عمِّه حَكِيم بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ سَلمان الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لا (٥) أعلمُهُ إِلا عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ.

وَرَوَاهُ الدَّراوَرْدي (٦) ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الله ابن أَبِي حُرَّة، عَنْ عمِّه حَكِيم بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ سِنَانِ بنِ سَنَّة الأَسْلَميِّ صاحبِ رَسُولِ الله (ص) ، عن رسول الله (ص) (٧) .

---

(١) في (ف) : «ورواه» .
(٢) في (ك) : «القطان» ، وهو داود بن عبد الرحمن العطار، وروايته ذكرها الدارقطني في "العلل" (١٠/٣٧٤ رقم ٢٠٦١) من طريق الفضل بن موسى السيناني، عنه، به. وانظر التعليق المتقدِّم.
(٣) في (ت) و (ك) : «وسئل» فقط؛ عطفًا على ما سبق، وفي (أ) و (ش) : «وسئل أبي» ، والمثبت من (ف) .
(٤) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٢٨٩ رقم ٧٨٨٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/١٤٣) ، والبيهقي (٤/٣٠٦) .
(٥) في (ش) : «ولا» .
(٦) هو: عبد العزيز بن محمد. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٤/٣٤٣ رقم ١٩٠١٤) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/١٤٢) ، وابن ماجه في "سننه" (١٧٦٥) ، وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (٤/٣٤٣ رقم ١٩٠١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٧/١٠٠ رقم٦٤٩٢) .
(٧) قوله: «عن رسول الله (ص) » سقط من (أ) و (ش) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.