كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 396

رسولَ الله (ص) كَانَ إِذَا أكَلَ أَوْ شَِربَ قَالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا، وسَقَانَا، وسَوَّغَهُ، وجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ هَذَا مِنْ حديثِ لَيث (١) ابن سَعْدٍ.

قلتُ: هَذَا مِنْ حَدِيثِ (٢) ابْنِ وَهْب (٣) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أيُّوب، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ زُهْرَةَ بنِ مَعْبَد، عَنْ أَبِي عبد الرحمن الحُبُلِيِّ، عَنْ أَبِي أيُّوب، عَنِ النبيِّ (ص) (٤) .

١٥١٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٥) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك (٦) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٧) ، عَنْ مَعْن بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ النبيِّ (ص) قَالَ: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ.

---

(١) زاد قبله في (ف) : «ليس» .
(٢) من قوله: «لَيث بن سعد ... » إلى هنا سقط من (أ) و (ش) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(٣) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أبو داود في "السنن" (٣٨٥١) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٩٤ و١٠١١٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٢٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤/١٨٢ رقم ٤٠٨٢) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٧٠) .
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٥٣٨٤) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/٦٢) من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج، والطبراني في "الكبير" (٤/١٨٢ رقم ٤٠٨٢) من طريق رشدين بن سعد، كلاهما عن زهرة بن معبد، به.
(٤) انظر زيادة بيان في المسألة رقم (٢٥٦٩/أ) .
(٥) في (ت) و (ك) : «وسُئل» فقط؛ عطفًا على ما سبق، وفي (أ) و (ش) : «وسئل أبي» ، والمثبت من (ف) .
(٦) هو: عبد الله.
(٧) هو: عبد الملك بن عبد العزيز. وقد ذكر روايته الدارقطني في "العلل" (١٠/٣٧٤) .