كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 393

قَالَ أَبِي: كِلاهُمَا وَهَمٌ، والصَّحيحُ: الزُّهْري (١) ، عن عُبَيدالله بن عبد الله، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن مَيمونة، عن النبيِّ (ص) ؟

١٥٠٨ - وسُئِلَ (٢) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ فُضَيل (٣) ، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٤) وَأَبِي سُفْيَانَ (٥) ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ الله (ص) : إِذَا أَكَلَ (٦) أَحَدُكُمْ، فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا؛ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَام ٍ (٧) البَرَكَةُ؟

---

(١) انظر المسألة المتقدمة برقم (١٤٩٩) .
(٢) انظر المسألة التالية، والمسألة رقم (٢٢٨١) .
(٣) هو: محمد. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٤٤٤٦) . ومن طريقه أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٠٣٣) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٩٣٤) .
(٤) هو: ذكوان السمان.
(٥) قوله: «وأبي سفيان» سقط من (ف) . وأبو سفيان هذا هو: طلحة بن نافع.
(٦) قوله: «أكل» سقط من (ف) .
(٧) في مصادر التخريج السابقة: «طعامه» .