كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 391

عَنْ مَيمون بْنِ مِهْران، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ عِنْدِي (١) محفوظٌ (٢) .

١٥٠٧ - وسألتُ أَبِي (٣) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مريم (٤) ،

عن

---

(١) في (ف) : «كذا» بدل: «عندي» .
(٢) قال الخطيب - كما في "تحفة الأشراف" (٥/٢٥٣) -: «والصحيح في هذا الحديث: عن ميمون، عن ابن عباس، ليس بينهما سعيد بن جبير» .
وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (٢/٤٥٠) : «ولم يسمعه [أي: ميمون] من ابن عباس، بل بينهما فيه سعيد بن جبير» .
= ... وقال الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" (٥/٢٥٣) : «وخالفه [أي عليَّ بن الحكم] الحكمُ بن عتيبة وأبو بشر جَعْفَر بْن أَبِي وحشية، فلم يذكرا سعيد بن جبير، وهما أحفظ من علي بن الحكم؛ فروايته شاذة» .
(٣) في (ت) و (ك) : «وسألته» . وقد تقدمت هذه المسألة برقم (١٤٩٩) ، ونقلها بتمامها ابن عبد الهادي في "التنقيح" (٢/٥٦٧) ، ونقل بعضها في "المحرر" (٨٥٢) ، وأشار ابن حجر في "فتح الباري" (١/٣٤٤) ، و"موافقة الخُبر الخَبَر" (١/١٥٤) إلى حكم أبي حاتم هنا.
(٤) هو: سعيد. وروايته أخرجها العقيلي في "الضعفاء" (٣/٨٧) من طريق يحيى بن عثمان، عنه، به.
ورواه ابن المنذر في "الأوسط" (٢/٢٩٣ رقم ٨٨٨) من طريق علَاّن بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مريم، عن ابن وَهْب، عن عبد الجبار، به.
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/٣٢٤) من طريق الحارث بن مسكين، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣٥٤) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، كلاهما عن ابن وَهْب، عن عبد الجبار، به.
قال ابن عدي: «وهذا بهذا الإسناد لا يرويه غيرُ عبد الجبار هذا» .
ورواه الدارقطني في "الأفراد" (١٧٥/أ/أطراف الغرائب) من طريق عبد الجبار، عن الزهري، به. وقال: «كذا رواه عبد الجبار بْنِ عُمَرَ الأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سالم، ورُوي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ كذلك، وكلاهما وهمٌ، والصَّحيح: عن عبيد الله، عن ابن عباس» .
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٧٧) من طريق شعيب بن يحيى، عن عبد الجبار بن عمر، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، به.
قال الطبراني: «هكذا رواه عبد الجبار بن عمر، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هريرة، ورواه أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ عُبَيدالله بن عبد الله، عن ابن عباس» .
ورواه الدارقطني في "السنن" (٤/٢٩١) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/٣٨٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣٥٤) من طريق شعيب بن يحيى، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ ابن جريج، عن الزهري، به. قال الدارقطني في "الأفراد" (١٧٥/أ/أطراف الغرائب) : «تفرَّد بحديث ابن جريج شعيب بن يحيى، عن يحيى بن أيوب، عنه» . وقال أبو نعيم: «غريب من حديث الزهري، لم يروه عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب» . وقال البيهقي: «والصَّحيح عن ابن عمر من قوله موقوفًا عليه غير مرفوع» .