كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 359

قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهري؛ إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ عليِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعان (١) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلة، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: وَأَخَافُ أَنْ يكونَ قَدْ أُدخِل عَلَى هِشَامِ بْنِ عمَّار (٢) ؛ لأَنَّهُ لَمَّا كَبِر تغيَّر.

١٤٨٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ تَميم ابن زِياد، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازي (٣) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عَطَاءٍ، عن جابر، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ قَالَ: نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ؟

---

(١) روايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (٢٨٤٦) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (٨٦٧٦) ، والحميدي في "مسنده" (٤٨٨) ، وابن سعد في "الطبقات" (١/٣٩٦-٣٩٧) ، وأحمد في "مسنده" (١/٢٢٠ رقم ١٩٠٤) ، وأبو داود في "سننه" (٣٧٣٠) ، والترمذي في "جامعه" (٣٤٥٥) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد، فقال: عن عمر بن حرملة، وقال بعضهم: عَمرو بن حرملة؛ ولا يصحُّ» .
وانظر تخريج الأخ ياسر فتحي لكتاب "الذكر والدعاء" للقحطاني رقم (٢٤٧) .
(٢) في (ف) : «عمارة» ، وصوبت إلى: «عمار» .
(٣) هو: عيسى بن أبي عيسى. وروايته أخرجها أبو عوانة في "صحيحه" (٨٣٧٨) .