كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطلاق - ج: 4 - ص: 126

قَالَ: الثَّوْريُّ أَحْفَظُ (١) .

١٣٠٥ - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عبَّاد ابن عَوَّام، عن حجَّاج ابن أَرْطاة، عن عمرو ابن دينار، عن جابر بن عبد الله (٢) ؛ فِي الرَّجُل يَقُولُ لامْرَأَتِهِ: أمْرُكِ بيَدكِ؟ قَالَ: إِذَا قَامَتْ مِنْ مَجلِسها قَبْلَ أَنْ تقضيَ شَيْئًا، فَلا (٣) أَمْرَ لَهَا؟

قَالَ أَبِي: أَرَى أَنَّهُ غَلِطَ، أَرَادَ: جَابِرَ بْنِ زَيْدٍ (٤) .

١٣٠٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الرحمن الدَّشْتَكِي (٥) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازي (٦) ، عَنْ حُمَيد (٧) ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: جَاءَتِ امرأةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إلى رسول الله (ص) فَقَالَتْ: يَا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي

---

(١) سُئل الإمام أحمد - فيما حكاه الخلَاّل - عن هذا الحديث؟ فقال: «ليس له أصل، ولا يثبت عن النبي (ص) » . نقله السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/١٧٣) .
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١١٩٣٥) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزبير، عن جابر بن عبد الله به.
(٣) في (ك) : «ولا» .
(٤) الحديث أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١١٩٣١) من طريق الثوري، و (١١٩٣٣) من طريق ابن جريج، وعبد الرزاق (١١٩٣٤) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (١٦٢٤) من طريق ابن عيينة، ثلاثتهم (الثوري وابن جريج وابن عُيَيْنَةَ) عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، به.
(٥) هو: ابن عبد الله بن سعد.
(٦) هو: عيسى بن عبد الله بن ماهان. وروايته أخرجها البزار في "مسنده" (١٥١٥/كشف الأستار) ، والضياء في "المختارة" (٢٠٨١) . قال البزار: «لا نعلم رواه عن حميد، عن أنس إلا أبو جعفر، وقد خالفه حماد بن سلمة، فقال: عن حميد، عن ابن أبي الخليل مرسلاً» .
(٧) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.