كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في البيوع - ج: 3 - ص: 653

عَنْ بَحِير (١) بْنِ سَعْدٍ (٢) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان، عَنِ المِقْدام بْنِ مَعْدِي كَرِب (٣) ، عَنْ أَبِي أيُّوب، عن النبيِّ (ص) قَالَ: كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ (٤) لَكُمْ فِيهِ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ ثَور بن يزيد، عن (٥) خالد ابن مَعْدان، عَنْ جُبَير ابن نُفَير، عن [المِقْدَام ابنِ مَعْدِي كَرِبَ] (٦) ، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: وَهُوَ أشبهُ بالصَّواب (٧) .

١١٦٥- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالكريم بن عبد الكريم (٨)

---

(١) قوله: «بحير» تصحَّف في (ت) و (ف) و (ك) إلى: «يحيى» .
(٢) في (ش) : «سعيد» ، وكأنه صُوِّب.
(٣) في (أ) : «ابن معدي ابن كرب» .
(٤) في (ت) و (ف) : «ليبارك» ، وفي (ك) : «ليباركوا» .
(٥) في (ك) : «بن» بدل: «عن» .
(٦) في جميع النسخ: «أبي أيوب» ، وتقدمت رواية ثور بن يزيد هذه في المسألة رقم (١١٢٨) ، وفيها: «المقدام ابن معدي كرب» بدل: «أبي أيوب» ، وخرَّجنا روايته هناك؛ لكنَّنا لم نجد في شيء من طرق الحديث روايته هكذا عن أبي أيوب. والله أعلم.
(٧) يعني: لأنَّه زاد رجلاً وهو «جبير بن نفير» ، كما تقدَّم في كلام أبي حاتم في المسألة رقم (١١٢٨) ، وتقدم في التخريج هناك ما يدلُّ على أن رواية من أسقط من الإسناد جبير بن نفير هي الأشبه بالصَّواب، وهو الذي رجَّحه البخاري.
(٨) في (ت) و (ك) : «رواه عبد الكريم بن الناجي» .