كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في البيوع - ج: 3 - ص: 642

قال النبيُّ (ص) : مَنِ احْتَكَرَ طَعَامَ المُسْلِمِينَ، فَلَيْسَ مِنَّا؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ كَمَا حدَّثنا أَبُو نُعَيم (١) ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الطَّحَّان، عن مُسلِم ابن مِخْراق: أنَّ النبيَّ (ص) ... مُرسَلً (٢) ؛ وَلَمْ يذكُرْ حُذَيْفةَ.

١١٥٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ كَثِير ابن هِشَامٍ (٣) ، عَنْ كُلْثوم بْنِ جَوْشَن، عَنْ أيُّوبَ السَّخْتِياني، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَميِنُ المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَداءِ يَوْمَ القِيَامَةِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ لا أصلَ لَهُ، وكُلْثومٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ.

١١٥٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو (٤) هارونَ البَكَّاءُ (٥) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ بُكَير (٦) ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى دَوْسٍ، عن عثمان ابن عفَّان ح، عن النبيِّ (ص) قَالَ: الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، والدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، ومِثْلً بِمِثْلٍ (٧) ، وَزْنًا بِوَزْنٍ.

---

(١) هو: الفضل بن دُكَين.
(٢) قوله: «مرسل» يجوز فيه الرفع والنصب. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
(٣) أخرج روايته ابن ماجه في "سننه" (٢١٣٩) ، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (٢١٥) ، وابن حبان في "المجروحين" (٢/٢٣٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٣٩٤) ، والدارقطني في "السنن" (٣/٧) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٢٦٦) .
(٤) قوله: «أبو» سقط من (ك) .
(٥) هو: موسى بن محمد.
(٦) هو: ابن عبد الله الأَشَجّ.
(٧) كذا في جميع النسخ، ولم نقف عليه بهذا اللفظ في أي من مصادر التخريج، والذي في "مسند أبي عوانة": «الذَّهبُ بالذَّهب، والفضةُ بالفضةِ مِثْلاً بِمثْلٍ» ، فإن لم يكن ما وقع عندنا في النسخ محرَّفًا، فيتوجَّهُ على أنَّ الأصل: «ومِثْلاً بِمثْلٍ» ، ثم حُذفت ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .