كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في البيوع - ج: 3 - ص: 634

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنْكَرٌ؛ وَإِنَّمَا هُوَ: قَتَادة (١) ، عَنْ أَبِي قِلَابة (٢) ، عَنْ أَبِي الأَشْعَث الصَّنْعاني (٣) ، عن عُبَادَة، عن النبيِّ (ص) .

١١٤٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أَبِي رَوَّاد، عَنْ مَعْمَر (٤) ،

عَنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ عِكْرمَة، عن

---

(١) هو: ابن دِعامة. وروايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٥١٦) من طريق سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ به. قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ قتادة إلا سعيدُ بن بشير» .
(٢) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.
(٣) هو: شَراحيل بن آدَة.
(٤) هو: ابن راشد. وروايته أخرجها الترمذي في "العلل الكبير" (٣١٩) من طريق محمد بن حميد المعمري، وابن الجارود في "المنتقى" (٦١٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٦/٤٠) ، والطبراني في "الكبير" (١١/٢٨٠ رقم١١٩٩٦) ، و"الأوسط" (٥٠٣١) من طريق داود بن عبد الرحمن العطار، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٢٨٨) من طريق إبراهيم بن طهمان، ثلاثتهم عن معمر، به.
ورواه عبد الرزاق وسفيان الثوري عن معمر واختلف عليهما:
فأما عبد الرزاق: فرواه عنه الدبري في "المصنف" (١٤١٣٣) عن معمر، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عباس، به. ورواه ابن الجارود في "المنتقى" (٦٠٩) من طريق محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى، عن عكرمة مرسلاً.
وأما الثوري: فرواه ابن حبان في "صحيحه" (٥٠٢٨) من طريق أبي داود الحفري، والطحاوي (٤/٦٠) من طريق أبي أحمد الزبيري، والدارقطني في "سننه" (٣/٧١) من طريق أبي أحمد الزبيري وعبد الملك الذماري، ثلاثتهم عن الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، به.
ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٢٨٩) من طريق الفريابي، عن الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى، عن عكرمة مرسلاً.
= ... ونقل ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (٢/٥٢٢) ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٥/٢٨٩) عن البزار أنه قال في رواية معمر المتصلة: «ليس في هذا الباب حديث أجلُّ إسنادًا منه» .