كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في البيوع - ج: 3 - ص: 622

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ كَلامِ أَنَسٍ، ويزيدُ لَمْ يسمعْ مِنَ الزُّهْري؛ إِنَّمَا كتَبَ إِلَيْهِ.

١١٣٨ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أيُّوب، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَاد (١) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ بَيْعِ الغَرَرِ (٢) ، وَعَنْ بيع الحَصَى (٣) ؟

قَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: أَبُو الزِّناد، عَنِ الأَعْرَج (٤) ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) (٥)

قَالَ أَبِي: وَأَبُو الزِّنَاد (٦) لَمْ يسمعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا.

قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ: مَا مَعْنَى بيع الحَصَاة؟

---

(١) هو: عبد الله بن ذكوان.
(٢) في (ت) و (ك) : «الغرور» .
(٣) كذا في جميع النسخ! وفي آخر السؤال: «بيع الحَصَاة» ، وهو الموافق لرواية الحديث المعروفة.
(٤) هو: عبد الرحمن بن هرمز.
(٥) رواه على هذا الوجه مسلم في "صحيحه" (١٥١٣) من طرق عن عبيد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عن الأعرج، به.
(٦) من قوله: «عن الأعرج ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ؛ بسبب انتقال النظر.