كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 407

رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة.

فَقَالَ: الزُّهْري لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَة هَذَا الحديثَ؛ فلعلَّه دَلَّسَه (١) .

٩٦٩ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي أُوَيس (٣) ، عَنْ أَبِي ضَمْرَة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ عَلْقَمة، عَنْ عَبِيدَة بْنِ سُفْيان الحَضْرَمي، عَنْ أَبِي الجَعْد الضَّمْري، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى ابْنِ السِّمْط (٤) - وَهُوَ مُرابِطٌ - فقال: سمعتُ النبي (ص) يَقُولُ: رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ... ، الحديثَ؟

---

(١) الحديث رواه النسائي في "الكبرى" (٩١٦٣) من طريق محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، كلاهما عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَن عائشة، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٩٤٢) عن معمر، عن الزهري، به كذلك.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١٢) ، وأحمد في "المسند" (٦/٢٣٢ رقم ٢٥٩٥٦) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (١٤٨١) .
وأخرجه أبو داود في "سننه" (٤٧٨٦) من طريق يزيد ابن زريع، عن معمر.
ورواه هشام بن عروة، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَن عائشة، به. وتكلَّم الأئمة في سماع هشام بن عروة لهذا الحديث من الزهري؛ كما تجده مفصلاً في "الفصل للوصل المدرج في النقل" للخطيب (١/٤٨٧) .
والحديث رواه مسلم في "صحيحه" (٢٣٢٨) من طريق أبي أسامة وعبدة ووكيع وأبي معاوية، جميعهم عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيه، عن عائشة، به.
(٢) تقدمت هذه المسألة مختصرة برقم (٩٣٠) ، وقد ذكر فيها أبو حاتم وأبو زرعة أن الوهم من أبي ضمرة، وستأتي برقم (١٠٠٩) .
(٣) هو: إسماعيل. وروايته لم نقف عليها، لكن تقدم تخريج الحديث في المسألة رقم (٩٣٠) من طرق عن أبي ضمرة.
(٤) هو: شُرَحبيل.