كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 3 - ص: 36

قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ ما رَوَاهُ الثَّوري (١) ، عَنْ أَبِي حَصِين، عَنْ أَبِي صَالِحٍ؛ قَالَ: كَانَ النبيُّ (ص) يعتَكِفُ ... مُرسَلً (٢) .

٦٧٤ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الثَّوري وشُعْبَة:

فقال الثَّوري (٤) : عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي المُطَوِّس (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) : مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ.

وَرَوَاهُ شُعْبَة (٦) ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمارَة (٧) ، عَنْ ابنِ المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) ... الحديثَ.

قلتُ: أيُّهما أصَحُّ؟

---

(١) لم نقف على روايته، والحديث أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٢/١٩٤) من طريق إسرائيل، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صالح، به مرسلاً. وانظر "العلل" للدارقطني (١٩٨٦) .
(٢) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٣) انظر المسألة رقم (٧٢٠) و (٧٥٠) و (٧٧٦) .
(٤) سيأتي تخريج روايته على هذا الوجه في المسألة رقم (٧٧٦) .
(٥) وقيل: ابن المُطَوِّس، وهو عبد الله بن المطوِّس، وقيل: يزيد بن المطوِّس، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/٤٤٨) : «أبو المطوس روى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) فيمن أفطر يومًا من رمضان. سئل أبي: هل يسمى؟ قال: لا» .
(٦) سيأتي تخريج روايته على هذا الوجه في المسألة رقم (٧٧٦) .
(٧) هو: ابن عمير التَّيمي.