• قوله:"أَفَنُهْلَكُ": على بناء المفعولِ للمُتكلِّم مع الغير.
• وقوله:"وَفِينَا الصَّالِحُونَ": كأنَّها عَرَفَتْ أن هذه الأمَّة المرحومةَ لا تخلو عن صلحاء.
• "الخُبْثُ": - بالضمِّ وسكودنِ الباء - قيل: الزِّنا والفسادُ. وقيل: مطلقُ المعاصي. وقيل: خصَّ العرب؛ لأنَّ معظمَ شَرِّهم راجعٌ إليهم قال القاضي: العربُ لا تُوَافِقها لا في العَجْز ولا في الدِّين (٢).
(١) لم أعثر على هذه العبارة في شرح الطيبي لمشكاة المصابيح المسمى بـ "الكاشف عن حقائق السنن". (٢) راجع: عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي لابن العربي: ٩/ ٢٧.