وعزاه إلى الإمام أحمد - وحده - ثم قال:(ورجاله ثقات)، ثم أورده في موضع آخر (١)، وعزاه إلى أبي يعلى - وحده - ثم قال:(ورجاله وثقوا، وفي بعضهم خلاف) اهـ، ولعلّه يقصد: محمد بن أبي يحيى، تكلم فيه يحيى القطان (٢) - لحديث غير هذا -، وقال ابن شاهين (٣): (فيه لين). والجمهور على أنه ثقة (٤)، وهو الذي مال إليه الذهبي (٥)، وقال ابن حجر (٦): (صدوق)، والأول أولى - أعنى: قول الجمهور -. وأبوه: أبو يحيى الأسلمى، واسمه: سمعان، لا بأس به (٧)؛ فالإسناد: حسن، وحسنه ابن حجر (٨)، وبالغ الحاكم في المستدرك فصححه، ووافقه الذهبي في التلخيص (٩).
(١) (٩/ ١٦٠ - ١٦١) في باب: فضل أهل بدر، والحديبية - رضي الله عنهم -. (٢) كما في: الميزان (٥/ ١٩١) ت/ ٨٣١٥. (٣) كما في: التهذيب (٩/ ٥٢٣). (٤) وثقه ابن سعد في الطبقات الكبرى (القسم المتمم لتابعى أهل المدينة) ص/ ٣٥٩ - ٣٦٠ ت/ ٢٧٦، وابن معين (كما في: سؤالات ابن الجنيد له ص/ ٢٧٩ ت/ ٢٦)، والعجلي في تأريخ الثقات (ص/ ٤١٦) ت/ ١٥١٥، وغيرهم. (٥) في الكاشف (٢/ ٢٣٠) ت/ ٥٢١٩. (٦) التقريب (ص/ ٩٠٨) ت/ ٦٤٣٥. (٧) التقريب (ص/ ٤١٦) ت/ ٢٦٤٨. وانظر: إكمال مغلطاى (٢/ ١٣٨). (٨) الفتح (٧/ ٥٠٧). (٩) وتقدمت الحوالة عليهما.